সুরা ইয়া-সীন

সূরা নম্বর         36

মোট আয়াত (আয়াত)           83

মোট শব্দ          প্রায় 7304

অদ্বিতীয় শব্দ    প্রায় 4574

মোট অক্ষর       প্রায় 30684

অবতীর্ণ হওয়ার সময়কাল         মক্কী যুগের শেষদিকে

কালানুক্রমিক ক্রম         ধারণা করা হয় এটি ৪১তম সূরা হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে

সূরা ইয়াসীন, পবিত্র কুরআনের ছত্রিশতম অধ্যায়, ইসলামী ঐতিহ্য অনুযায়ী সবচেয়ে সম্মানিত এবং বহুল পঠিত সূরাগুলোর মধ্যে অন্যতম। প্রায়শই “কুরআনের হৃদয়” (কলব আল-কুরআন) হিসেবে অভিহিত এই সূরাটি শুধুমাত্র কুরআনের গঠন বিন্যাসে নয়, বরং ইসলামী শিক্ষার আধ্যাত্মিক এবং তাত্ত্বিক কাঠামোতেও একটি কেন্দ্রীয় অবস্থানে অধিষ্ঠিত। সূরাটি এর নাম “ইয়া” এবং “সীন” (يس) নামক আরবি অক্ষরগুলো থেকে গ্রহণ করা হয়েছে, যা অধ্যায়ের শুরুতে রয়েছে এবং কুরআনের কিছু নির্দিষ্ট অধ্যায়ের শুরুতে থাকা রহস্যময় বিচ্ছিন্ন অক্ষরগুলোর (হুরুফ মুকাত্তায়াত) অংশ।

সূরা ইয়াসীন ৮৩টি আয়াত নিয়ে গঠিত যা ঐশ্বরিক একত্ব (তাওহীদ), নবুওয়ত (রিসালাত), পুনরুত্থান এবং জবাবদিহিতা (হিসাব) সহ মৌলিক ইসলামী বিশ্বাসগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে। শক্তিশালী বর্ণনা, জোরালো যুক্তি এবং প্রাকৃতিক ঘটনার স্পষ্ট বর্ণনার মাধ্যমে, সূরাটি একটি বিস্তৃত বিশ্বদর্শন উপস্থাপন করে যা মানুষের উদ্দেশ্য, ঐশ্বরিক নির্দেশনা এবং চূড়ান্ত গন্তব্য সম্পর্কে বিদ্যমান প্রশ্নগুলোর সমাধান করে।

হিজরতের পূর্বে মক্কার যুগে এর অবতরণের সময়কাল—নবী মুহাম্মদের (সা.) মিশনের একটি কঠিন পর্যায়—এই সূরাটিকে বিশেষ ঐতিহাসিক তাৎপর্য দেয়। এই সময়কালে, নবী (সা.) কুরাইশদের কাছ থেকে তীব্র বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছিলেন এবং সূরা ইয়াসীন প্রতিকূলতার মধ্যে ইসলামের বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য সান্ত্বনা, আশ্বাস এবং কৌশলগত দিকনির্দেশনার উৎস হিসেবে নাজিল হয় ।

এই তাফসীর (ব্যাখ্যা) সূরা ইয়াসিনের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট, কাঠামোগত উপাদান, বিষয়ভিত্তিক উপাদান এবং আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টিগুলো পরীক্ষা করে এর গভীরতা অন্বেষণ করার লক্ষ্য রাখে। ক্লাসিক্যাল এবং সমসাময়িক ব্যাখ্যা থেকে নিয়ে আমরা সূরার প্রতিটি অংশ বিশ্লেষণ করব, এর তাত্ত্বিক তাৎপর্য, ভাষাগত সূক্ষ্মতা এবং ব্যবহারিক শিক্ষাগুলো তুলে ধরব। এছাড়াও, আমরা খাঁটি ঐতিহ্যগুলোতে এই সূরার প্রতি আরোপিত বিশেষ গুণাবলী এবং বিভিন্ন সময়ে এবং প্রেক্ষাপটে মুসলমানদের জন্য এর স্থায়ী প্রাসঙ্গিকতা নিয়ে আলোচনা করব।

এই ব্যাখ্যামূলক যাত্রা শুরু করার সাথে সাথে, আমরা দেখব যে সূরা ইয়াসীন, তার গভীর প্রজ্ঞা এবং অলঙ্কৃত আলোচনার মাধ্যমে কীভাবে হৃদয়কে আলোকিত করে, বুদ্ধিকে উদ্দীপিত করে এবং বিশ্বাসীদের আল্লাহ্‌র সাথে তাদের সম্পর্ক এবং এই বিশ্বে তাদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে গভীর বোধের দিকে পরিচালিত করে।

সূরা ইয়াসীন যে ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে অবতীর্ণ হয়েছে তা বোঝা এর বার্তা, বিষয় এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে প্রয়োজনীয় অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। এই বিভাগটি এর অবতরণের পরিস্থিতি এবং নবুওয়তী মিশনের মধ্যে এর অবস্থান অন্বেষণ করে।

অবতীর্ণ হওয়ার সময়কাল

সূরা ইয়াসীন মক্কায় নবী মুহাম্মদের (সা.) অবস্থানের শেষ পর্যায়ে অবতীর্ণ হয়েছিল, মদিনায় হিজরতের আগে। এটি ৬১৯-৬২০ খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি এর অবতরণকে স্থাপন করে, যা নবুওয়তী মিশনের একটি বিশেষভাবে কঠিন সময় ছিল। ঐতিহাসিক বিবরণ অনুসারে, এই পর্যায়টি কুরাইশদের কাছ থেকে তীব্র বিরোধিতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, নবীর চাচা এবং সমর্থক আবু তালিব এবং তাঁর প্রিয় স্ত্রী খাদিজার মৃত্যুর পর (আল্লাহ তাদের উপর সন্তুষ্ট হন)।

এই কঠিন সময়ে, মুসলমানরা সামাজিক বয়কট, অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা এবং শারীরিক নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন। এই পরিস্থিতিতে সূরা ইয়াসিনের অবতরণ একাধিক উদ্দেশ্য পূরণ করেছে: নবীর সংকল্পকে শক্তিশালী করা, বিশ্বাসীদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য এবং মক্কাবাসীদের ইসলাম গ্রহণে বাধা দেওয়া বুদ্ধিবৃত্তিক ও আধ্যাত্মিক প্রতিবন্ধকতাগুলো দূর করার জন্য।

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

এই সময়কালে মক্কার সমাজ বহুদেববাদ ও উপজাতীয় ঐতিহ্যের গভীরে প্রোথিত ছিল। মক্কার অর্থনৈতিক ও সামাজিক অভিজাতরা ইসলামকে তাদের প্রতিষ্ঠিত নিয়ম ও সুযোগ-সুবিধার জন্য হুমকি হিসেবে দেখত। একেশ্বরবাদের বার্তা প্রত্যাখ্যান করাটা কেবল ধর্মতত্ত্বীয় ছিল না, বরং কাবা ও এর মূর্তিগুলোর তত্ত্বাবধানের সাথে যুক্ত রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং অর্থনৈতিক সুবিধা হারানোর উদ্বেগের কারণেও ছিল।

এই প্রেক্ষাপটে, সূরা ইয়াসিন চলমান সংঘাতের বেশ কয়েকটি দিক নিয়ে আলোচনা করেছে:

১. এটি বহুদেববাদের বিরুদ্ধে যৌক্তিক যুক্তি প্রদান করেছে

২. এটি মক্কাবাসীদের পুনরুত্থান এবং জবাবদিহিতা প্রত্যাখ্যানকে চ্যালেঞ্জ করেছে

৩. এটি নিপীড়নের শিকার হওয়া নবী এবং প্রথম দিকের মুসলমানদের সান্ত্বনা দিয়েছে

৪. এটি যুক্তিবাদী আলোচনার মাধ্যমে মুহাম্মদের নবুওয়তের বৈধতা প্রতিষ্ঠা করেছে

উৎসগুলোতে যেমন বলা হয়েছে, “এই আলোচনার উদ্দেশ্য হল অবিশ্বাসীদেরকে মুহাম্মদের (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক) নবুওয়তে বিশ্বাস না করার এবং অত্যাচার, উপহাস ও বিদ্রুপের মাধ্যমে এর বিরোধিতা করার পরিণাম সম্পর্কে সতর্ক করা।”3.

কুরআনের কাঠামোর মধ্যে সূরাটির অবস্থান

সূরা ইয়াসিন কুরআনের শেষের দিকে অবস্থিত, এর আগে সূরা ফাতির (অধ্যায় ৩৫) এবং পরে সূরা আস-সাফফাত (অধ্যায় ৩৭) রয়েছে। এই বিন্যাসটি তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ এটি সূরাগুলোর একটি গুচ্ছের মধ্যে পড়ে যা ঐশ্বরিক নিদর্শন, নবুওয়ত এবং পরকালবিদ্যার উপর জোর দেয়—এই বিষয়গুলো সূরা ইয়াসিনে বিশেষভাবে প্রাধান্য পেয়েছে।

সূরাটির উদ্দেশ্য

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের উপর ভিত্তি করে, সূরা ইয়াসিনের প্রধান উদ্দেশ্যগুলোকে নিম্নরূপভাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে:

১. ধর্মতাত্ত্বিক জ্ঞানালোক: তাওহিদ (ঐশ্বরিক একত্ব), নবুওয়ত এবং আখেরাতের বাস্তবতা সম্পর্কে স্পষ্ট যুক্তি উপস্থাপন করা।

২. নবীর প্রতি সান্ত্বনা: নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে এই মর্মে আশ্বস্ত করা যে তাঁর সম্প্রদায়ের প্রত্যাখ্যান তাঁর বার্তাটিকে বাতিল করে না, কারণ পূর্ববর্তী নবীরাও অনুরূপ বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছিলেন।

৩. সতর্কতা ও উপদেশ: অবিশ্বাসীদেরকে ঐশ্বরিক নির্দেশনা ক্রমাগত প্রত্যাখ্যানের পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করা।

৪. যুক্তিবাদী প্ররোচনা: প্রকৃতি, ইতিহাস এবং সাধারণ মানবিক অভিজ্ঞতা থেকে প্রাপ্ত যুক্তিনির্ভর যুক্তির মাধ্যমে শ্রোতাদের বুদ্ধিবৃত্তিকে আকৃষ্ট করা। যেমন একটি সূত্র ব্যাখ্যা করে: “তিনটি বিষয়ের জন্য যুক্তি দেওয়া হয়েছে: মহাবিশ্বের নিদর্শন এবং সাধারণ জ্ঞান থেকে তাওহিদের জন্য; মহাবিশ্বের নিদর্শন, সাধারণ জ্ঞান এবং মানুষের নিজের অস্তিত্ব থেকে আখেরাতের জন্য; নবী মুহাম্মদের নবুওয়তের জন্য, এই সত্য থেকে যে তিনি কোনো স্বার্থপর উদ্দেশ্য ছাড়াই তাঁর বার্তা প্রচারের ক্ষেত্রে সব ধরণের কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন।

এই ঐতিহাসিক কাঠামো আমাদেরকে বুঝতে সাহায্য করে যে কেন কিছু বিশেষ বিষয় এবং কাহিনী সূরা ইয়াসিনে উল্লেখযোগ্যভাবে স্থান পেয়েছে এবং কীভাবে সেগুলো মক্কায় প্রথম দিকের মুসলিম সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হওয়া নির্দিষ্ট চ্যালেঞ্জগুলোকে মোকাবিলা করেছে।