২০-২৫ আয়াত: একজন বিশ্বাসী ব্যক্তির হস্তক্ষেপ
২০-২১ আয়াত: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ . اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾
অনুবাদ: “অতঃপর শহরের দূর প্রান্ত থেকে একজন লোক দৌঁড়ে এলো এবং বলল, ‘হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা রাসূলগণের অনুসরণ করো। তোমরা তাদের অনুসরণ করো, যারা তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চায় না এবং তারা সৎপথপ্রাপ্ত।'”
তাফসীর: এই সংকটময় মুহূর্তে, কাহিনীর মধ্যে একটি নতুন চরিত্র প্রবেশ করে—”শহরের দূর প্রান্ত থেকে” একজন ব্যক্তি, যিনি রাসূলদের রক্ষা করার জন্য ছুটে আসেন। শহরের কেন্দ্র থেকে তার দূরত্ব সমাজে তার প্রান্তিকতাকেsymbolize করতে পারে, তবুও তিনি ব্যতিক্রমী নৈতিক সাহস প্রদর্শন করেন।
এই unnamed বিশ্বাসী ব্যক্তি তারfellow citizens-দের “আমার সম্প্রদায়” বলে সম্বোধন করেন, তাদের shared identity-এর প্রতি আহ্বান জানানোর পাশাপাশি তাদেরকে “রাসূলগণের অনুসরণ” করতে উৎসাহিত করেন। তার যুক্তি দুটি:
১. রাসূলগণ কোনো পারিশ্রমিক চান না, যা তাদের আন্তরিকতা নির্দেশ করে
২. তারা “সৎপথপ্রাপ্ত”, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি তাদের বাণীতে সত্যতা উপলব্ধি করেছেন
২২-২৩ আয়াত: ﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ﴾
অনুবাদ: “আর আমার কী হলো যে, আমি তাঁর ইবাদত করব না, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যাঁর কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে? আমি কি তাঁকে ছেড়ে অন্যান্য উপাস্য গ্রহণ করব? যদি পরম করুণাময় আমাকে কোনো ক্ষতি পৌঁছাতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে রক্ষা করতেও পারবে না।”
তাফসীর: লোকটি তার ব্যক্তিগত conviction শেয়ার করতে শুরু করেন, আল্লাহর ইবাদতকে কেবল tradition-এর পরিবর্তে rational choice হিসেবে তুলে ধরেন। তার rhetorical question—”আর আমার কী হলো যে, আমি তাঁর ইবাদত করব না, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন”—সৃষ্টির বাস্তবতার প্রতি monotheism-কে logical response হিসেবে উপস্থাপন করে।
তিনি তারপর ব্যবহারিক যুক্তির মাধ্যমে বহুঈশ্বরবাদকে সমালোচনা করেন: মিথ্যা দেবতারা প্রকৃত সংকটে কোনো সুরক্ষা দেয় না। তাদের কথিত “মধ্যস্থতা” প্রকৃত প্রয়োজনের মুহূর্তে সম্পূর্ণ অকার্যকর প্রমাণিত হয়, যা বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাসের মৌলিক অযোগ্যতাকে উন্মোচন করে।
২৪-২৫ আয়াত: ﴿إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ . إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ﴾
অনুবাদ: “নিশ্চয়ই, তাহলে আমি প্রকাশ্য ভ্রান্তিতে পতিত হব। নিশ্চয়ই, আমি তোমার রবের উপর ঈমান এনেছি, তাই আমার কথা শোন।”
ব্যাখ্যা: তার যুক্তি শেষ করে, লোকটি স্বীকার করে যে স্পষ্ট সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও মিথ্যা দেবতাদের অনুসরণ করা “প্রকাশ্য ভ্রান্তি” বলে গণ্য হবে। এরপর সে একটি স্পষ্ট বিশ্বাসের ঘোষণা দেয়: “আমি তোমার রবের উপর ঈমান এনেছি,” এবং তার সম্প্রদায়কে শোনার আহ্বান জানায়—সম্ভবত তার উদাহরণ তাদের উপর প্রভাব ফেলতে পারে এই আশায়। ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন: “যখন তিনি এ কথা বললেন, তারা একযোগে তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তৎক্ষণাৎ তাকে হত্যা করল, আর তার পক্ষে কেউ ছিল না যারা তাকে এ থেকে রক্ষা করতে পারত”৭। যদিও এই বিবরণ কুরআনে উল্লেখ নেই, এটি ক্লাসিক্যাল তাফসীরে উল্লিখিত এবং পরবর্তী আয়াতগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।